Японская татуировка #4 | Мифология

Всем привет, ребята! Простите за долгое отсутствие. Вот у нас четвертый выпуск по японской татуировке, и он будет не совсем про татуировки, а все-таки больше про мифологию, наверное. Но стоит понимать, что японская татуировка очень плотно завязана на мифологии.

И пусть это будут не самые популярные сюжеты и персонажи, но тем не менее они имеют свое место в японской татуировочной культуре. Большая часть информации, которую я буду сегодня преподносить, она находится в открытом доступе и легко найти за пару кликов.

Но дело в том, что нужно просто знать, что искать. В большинстве случаев мы даже не знаем названий тех самых божеств и персонажей. Тема очень объемная, здесь очень много персонажей, историй, мифов и каких-то мелких ответвлений. Поместить ее в один выпуск просто нереально.

Поэтому я решил начать сегодня с создания японских островов и каких-то основных первых божеств.

Первые два божества, о которых мы поговорим, - это Идзанаги и Идзанами. По факту это сестра и брат, Идзанаги - это мужчина, Идзанами - девушка. Старшие боги поручили им создать из будущей Японии край, пригодный для жизни, и вручили копье, с помощью которого они замесили морскую пучину.

И пара капель, упавших с этого копья, в итоге создали остров. На него и спустились Идзанаги и Идзанами, воздвигли там небесный столб и покои. В покоях они изучили тела друг друга и поняли, что в принципе они могут создать страну.

Для этого им нужно было провести ритуал бракосочетания, и выглядел он немножечко странно. Но тем не менее, такой они должны были обойти небесный столб, который воздвигли, навстречу друг другу и произнести заветные слова. Слова эти были поистине прекрасны: "Поистине прекрасный юноша!" и "Поистине прекрасная девушка!".

Соответственно, у каждого своя роль в произнесении. Но во время проведения ритуала Идзанаги немного занервничал, так как первые слова должна была произнести Идзанами, а женщине негоже говорить первой, как это было принято раньше.

Его опасения подтвердились, и все у них пошло не так, потому что первым на свет родилась пиявка, а потом родился пенный остров. Они не знали, что делать, и решили обратиться за помощью к старшим богам.

Старшие боги что-то там поколдовали и сказали, что обряд был проведен неправильно, потому что Идзанами заговорила первой. Соответственно, им нужно провести ритуал заново, но уже по канону.

Они повторили ритуал, в этот раз первые слова произнес Идзанаги, и соответственно ритуал завершился правильно. После этого у них начали рождаться острова. Они начали рожать острова один за другим, и впоследствии еще множество богов.

И вроде бы все шло хорошо, но в один прекрасный момент случилось непредвиденное - Идзанами родила Кагуцути, по сути бога огня, который во время родов очень сильно обжег ее. С этими ожогами она слегла и сильно болела.

Но это не остановило рождение богов, они также продолжали рождаться из ее выделений, из рвоты, мочи и прочих масс, которые она из себя извергала. А из этого можно понять, что боги в принципе рождались практически из всего. И позже будет еще несколько подтверждений этому.

Вскоре Идзанами скончалась. Идзанаги похоронил ее на горе Хиба, но яма он долго скорбел. Но после скорби пришла ярость. И поэтому в приступе ярости Идзанаги убил своего сына Кагуцути, убил его мечом, которым разрубил его на восемь частей. И из плоти и крови Кагуцути также начали рождаться боги.

В итоге Идзанами и Идзанаги вместе произвели на свет 14 островов и 35 богов. А первых их детей - пиявку и пенный остров - в расчет в принципе не брали. В принципе это могла бы быть крутая история для какого-нибудь голливудского спин-оффа.

Но соответственно, со смертью Идзанами боги не перестали рождаться. В какой-то момент Идзанаги начал скучать по своей возлюбленной и решил отправиться за ней в страну желтых вод, это что-то вроде мира мертвых, также она называется Ёми.

Пройдя через врата в темноте, он встретил Идзанами и промолвил: "Моя возлюбленная женушка, богиня! Страна, что я и ты создавали, еще не до конца создана, потому должно тебе вернуться".

Она ответила прискорбно: "Мне что раньше ты не пришел? Я уже отведала пищу с очага страны желтых вод. И все же, возлюбленный мой муженек, бог! С тем, что ты явился сюда, потому посоветуюсь с местными богами, богами страны желтых вод, о том, что я намерена вернуться. А ты в это время не изволь на меня смотреть".

И это очень важно. Сказав это, Идзанами ушла во дворец к местным богам, чтобы посоветоваться. А Идзанаги тем временем остался и ждать. Но она очень долго не являлась, и он решил пойти разведать, в чем же проблема.

Он достал гребень мензуру, что держал прядь волос за его левым ухом, отломил один из его зубьев, зажег, чтобы осветить себе путь, и пошел в страну желтых вод.

Спустя некоторое время он нашел Идзанами, но был немножко удивлен, поскольку она очень сильно изменилась за это время и перестала быть той самой красавицей, которую он когда-то любил.

Она превратилась в гниющий труп, в котором копошились черви, а в ее голове, груди и животе и конечностях и тайных местах сидел гной. И из него родились 8 богов грома.

В ужасе Идзанаги решил бежать, но Идзанами сильно разгневалась на него из-за того, что он не послушал ее и все-таки посмотрел на нее. Она отправила в погоню за ним амэ но ивако и ужасные женщины мира тьмы. Это что-то вроде фурий в других народах религиях.

Убегая, Идзанаги пытался задержать фурий самыми разными способами. Например, скинул сетку мензуру, что держал его волосы, из нее пророс виноград. Или же достал гребень из-за правого уха и, взяв его зубчик, бросив на землю, из него пророс бамбук.

Все это задерживало фурий, потому что они не очень умные и начинали соответственно поглощать то, что произрастало.

Увидев, что фурии не справляются, Идзанами бросила за ним 8 богов грома, которые недавно появились из ее тела, и 1.500 воинов страны желтых вод.

Идзанаги же обнажил меч, которым убил Кагуцути, и начал размахивать им за своей спиной, тем самым заражая воинов, отправленных за ним.

Подбегая к склону, который спускается в страну желтых вод, он сорвал три персика с растущего там дерева и бросил их в тех, кто его догонял, чтобы испугать их. Непонятно почему, но они боялись персиков.

По персикам Идзанаги сказал следующее: "Вы, как меня спасли, также должны спасать зимнюю пору сынов людских, что обитают в тростниковой равнине серединной стране. Когда попадет она в пучину бед и горевать и жаловаться станет".

А чтобы мы понимали: тростниковая равнина серединная страна - это типа земля людей, то есть где мы с вами все живем.

Тогда Идзанами сама опустилась в погоню за Идзанаги, но он успел перекрыть вход в страну желтых вод огромной скалой. В наше время эта скала зовется Ифуя в Ицукushima, что в префектуре Симане.

И пока он перегораживал вход, они в последний раз встретились взглядами. И тогда Идзанами произнесла следующие слова:

"Мой возлюбленный муженек, бог! Если так поступишь, я парус людскую в твоей стране по тысяче в день тушить стану".

На что Идзанаги ей ответил: "Моя возлюбленная женушка, богиня! Если ты так поступишь, я по 1500 домиков для рожениц в день возводить стану".

Таким образом, японцы объяснили круговорот жизни и смерти по человеческой жизни. И по этой же причине Идзанами называют эмоцу ками.

Покинув страну желтых вод, Идзанаги решил провести обряд очищения. Даже известно место - ритуал очищения нужен был для того, чтобы смыть с себя всю нечистоту и скверну, которых он набрался в стране желтых вод, в Ёми.

Когда он снимал с себя одежду и бросал их на землю, из них родилось еще 12 богов. Потом он мылся в среднем течении реки, и появилась еще два бога из нечистот, смытых с него.

Три бога явились, чтобы исправить зло. Он омыл нижнюю часть тела, и родилась еще два бога. Далее среднюю часть тела - еще два бога. И соответственно, но сама свой разумеется верхнюю часть тела, также еще два бога.

Таким нехитрым способом мужик за один поход душ наплодил 23 бога. Но эти 23 - это не все. Потом Идзанаги омыл левый глаз, из него родилась богиня Аматэрасу. Омыл правый глаз, из него родился бог Цукуёми. И после омыл нос, из которого родился бога Сусанно.

Их я выделил отдельно, потому что это важные персонажи. Каждому из них Идзанаги выбил по вотчине.

Аматэрасу получила себе равнин высокого неба. Цукуёми получил ночь. А Сусанно получил море. Каждый в этой стихии должен был властвовать.

На этом история Идзанаги и Идзанами не заканчивается. Есть еще очень много разнообразных маленьких ответвлений, каких-то историй. Но самая такая основная часть - в принципе все.

Поэтому далее мы переходим к тем самым трем богам, которых Идзанаги создал последними. И первым из них будет Сусанно.

Сусанно не очень хотел управлять морем и больше желал отправиться в страну матери. Соответственно, как Идзанами. Из-за его рыданий и страданий случилась засуха по всему миру.

Засохли зеленые горы и сохли реки моря, и это очень сильно не понравилось Идзанаги. Поэтому он изгнал его. Перед тем как уйти в изгнание, Сусанно решил навестить свою сестру Аматэрасу и отправился к ней на равнину высокого неба, чтобы попрощаться.

Но Аматэрасу была не уверена, что он пришел с благими намерениями, думала, что он хочет забрать себе и ее земли.

Чтобы убедить сестру в своих благих намерениях, он женился на ней. Но это неточная версия, просто расходятся за тем, какая правильно.

И вместе они родили множество богов из вещей друг друга. Измельчая Сусанно, родились боги-девушки, а из ожерелья Аматэрасу были рождены боги-мужчины.

Но на самом деле это было что-то вроде соревнования, и в нем победил Сусанно. Об этом я расскажу чуть позже.

Но Сусанно вышел победителем. Сусанно был сильно пленен своей победой, и на радостях он совершил несколько косяков, которые относятся к восьми небесным прегрешениям.

Он разорил поля, сделанные Аматэрасу, а также, цитируя, "осквернил испражнениями покои, предназначенные для празднования поднесения богам пищи".

Но в довершение всего еще и кинул в комнату к ткачихам, где выделялась виртуальная одежда, шкуру, которую только что снял с живой беглой лошади небесной.

Ткачихи так сильно испугались, что с испугу укололи себя в тайные места и умерли.

Аматэрасу же тоже испугалась, разгневалась и удалилась в пещеру, откуда в принципе не собиралась выходить, поскольку Аматэрасу - это было можно сказать солнце.

Остальные боги попытались ее вернуть, и там пошли на некоторые хитрости, о которых я тоже расскажу чуть позже.

Но Сусанно в будущем пришлось за это ответить. Боги заставили Сусанно накрыть тысячу столов дарами, также они обрели его бороду, вырвали ногти и соответственно изгнали из небесного мира.

Спустившись с неба, Сусанно встретил двух престарелых богов-супругов, зовут их Асихара Сирудо и Акицу Сирака. Они рассказали ему про восьмиглавого змея Ямата-но Ороти, достаточно популярный кстати персонаж татуировки.

И поведали, что раз в год Ямата-но Ороти приходит к ним и сжирает одну из дочерей. Раньше их было восемь, сейчас осталась только одна.

Тогда Сусанно придумал, как убить змея, но взамен потребовал руки их дочь Удзумэ. Это богиня рисовых полей. Они сделали 8 бочонков саке и разместили их внутри ограды напротив 8 ворот.

Когда Ямата-но Ороти пришел снова, он увидел саке, просунул каждую своих голов в одну из соответственно в одни из ворот, напился саке и уснул.

Ну, а Сусанно подсуетился и убил спящего, разрубив его пополам. В среднем хвосте Ямата-но Ороти Сусанно нашел меч Сумицуки-но Цуруги и позже он подарил его своей сестре Аматэрасу, видимо, в качестве извинений.

Сам же Сусанно вместе со своей новой женой обосновался в Идзумо, что в провинции Суга, и там сложил песню "А покоях восьми областей", которая считается древнейшим произведением японской поэзии.

Казалось бы, персонаж достаточно негативный, но на самом деле есть много разных трактовок историй, которые не так однозначны и описывают его с других сторон.

Считалось, что Сусанно - это некое воплощение бури и моря-воды. Но позже считалось, что это культурный герой Идзумо, который просто помогал людям.

В одном из пересказов считалось, что после изгнания с небес Сусанно нигде не силится, а просто начал бродить по земле. После чего, получая отказы в приюте у всех божеств, отправился в сторону мертвых. И собственно также его причисляют к одному из богов в стране желтых вод.

Также есть история, в которой Сусанно убивает Укэ Моти Химэ, и после в ее теле обнаруживаются семена фасоли, бобов, пшеницы и риса. И потому Сусанно также приписывают черты бога плодородия.

Казалось бы, что персонаж больше негативный, но тем не менее в Симоне есть храм Ицукусима Дзиндзя, в котором ему поклоняются и по сей день.

С этим парнем пожалуй всё. Теперь перейдем к Аматэрасу, его сестре, с которой был собственный угол спор.

Полное имя Аматэрасу Омиками, что в дословном переводе будет "Величественная, заставляющая небеса сиять", по сути - солнце.

Ей было поручено властвовать над равниной высокого неба. А также Идзанаги подарил ей свое священное ожерелье.

Аматэрасу всё шло хорошо, она справлялась, а вот Сусанно с самого дела шли не очень, и его отправили в изгнание. Соответственно, он пришел к ней проститься, об этом я упоминал в рассказе о Сусанно.

Там была версия женитьбы, здесь немного другая, но тем не менее как бы всё едино. Аматэрасу решила помириться с братом, силами решить, кто главнее. И спор был в том, кто создаст больше богов мужского пола.

Тогда она разломала меч брата на три части, пережевала их, выплюнула изо рта. У нее пошел туман, и из него появились три богини женского пола.

Сусанно же жевал бусины с рук и волос Аматэрасу, и тогда появились пять богов мужчин. И соответственно, Сусанно таким вот образом победил Аматэрасу в этом споре.

Собственно, тогда он и потерял голову от радости, начал творить свои злодеяния. И именно тогда Аматэрасу скрылась в пещере.

Боги же захотели вернуть Аматэрасу, так как на мир с уходом солнца спустилась тьма, и у них был хитрый план.

Они изготовили огромное зеркало, украшенное драгоценностями, и установили его напротив пещеры, где собственно скрылась Аматэрасу.

Нашли красного петуха и под его пение попросили танцевать богиню Амэ-но Узумэ на перевернутом чане. И от стука ее пяток чан звучал подобно боевому барабану.

Петух голосил все громче, богиня танцевала все быстрее, потом вошла в экстаз, скинула с себя все свои одежды, чем очень развеселила богов. Все они начали смеяться.

Аматэрасу же очень сильно удивилась странным звукам и решила выглянуть из пещеры, чтобы понять, что так происходит, почему так все радуются.

Выглянув из пещеры, первое, что она увидела - это свое отражение в зеркале. И более не способна не любоваться собственным ликом, она снова осветила землю, выйдя из пещеры.

Так вот боги ее обманули. Раньше считалось, что Аматэрасу - это прародительница императорской семьи в Японии, и первый император Дзимму был ее пра-пра-пра-внуком.

Но вот то самое зеркало, благодаря которому ее удалось выманить из пещеры, всегда являлось одной из императорских регалий.

Но во времена Второй мировой войны Япония выбрала не ту сторону и после проигрыша в ней оказалось давление США. И собственно под давлением США император выпустил декларацию о человеческой природе.

По сути, она отвергала божественное происхождение императорской семьи. Главное святилище Аматэрасу находится в Исэ. И по сей день туда приходят миллионы паломников.

Ну и последний на сегодня персонаж - Цукуёми, это еще один из трех детей Идзанаги, рожденный из правого глаза, но также есть версия, что на самом деле он появился не из глаза, а из зеркала, которые Идзанаги держал в правой руке. Про него гораздо меньше мифов, но тем не менее, один из них, тот же пересекается с его сестрой Аматэрасу. Однажды Цукуёми очень сильно разозлил Аматэрасу тем, что убил богиню пищи Укэмоти-но ками это произошло, когда Аматэрасу отправила Цукуёми на пир к ней.

Но богиня создавала пищу не самым обычным образом, и там случилась небольшая заварушка. Укэмоти-но ками повернулась к морю и отрыгнула рыбу. Потом повернулась к горам и отрыгнула дичь. Потом повернулась к полям и отрыгнула ком я вареного риса. Позже подала все это на подносе. Цукуёми, как и, наверное, любому, это показалось не самым приятным яством. Он не захотел его есть и, разгневался и убил её мечом.

Когда Аматэрасу узнала об этом, она очень сильно разгневалась на Цукуёми и отказалась впредь когда-либо с ним видеться. Для этого она переместилась на другую часть неба, именно поэтому день и ночь всегда сменяют друг друга и никогда не бывают одновременно. Но в японской мифологии очень много разных вариантов трактовок и так далее.

И так же есть версия, в которой данную богиню пищи убил непосредственно Сусанну, о котором говорили ранее. Как и предыдущие боги, Цукуёми почитают свои японцы, и у него есть храм в Киото - Цукуёми Дзиндзя, посвященный собственно этому богу луны. И также ему посвящены два храма в Исэттингу.

Этот выпуск вышел немножко другим, нежели предыдущие, но он сделан не просто так. Я бы хотел донести ту мысль, что в японской культуре гораздо больше символов, которые можно использовать для татуировок, чем привычные нам. Это будет гораздо интереснее и, наверное, даже более канонично. Опять же, для того чтобы объяснить, что японская культура она на самом деле гораздо шире и больше, чем мы привыкли себе представлять. И японской татуировки также можно использовать совершенно разнообразные мотивы, помимо привычных нам драконов, карпов, тигров. Мы можем углубляться в мифологию, из мифологии создавать какие-то картины, в которые будут закладываться ваши идеи, но в то же время они не будут противоречить самым основам японской татуировки.

На этом на сегодня у меня все, но это была лишь малая часть того, что я могу вам рассказать. Поэтому ставьте лайк, благодарность мне, подписку в благодарность студии, и увидимся в следующих выпусках!